第301章 道门七十二艺（二合一大章！）(1/3)

刘天允笑着说道：“道教七十二洞天福地，听着名气很大。像咱们西山万寿宫的逍遥山，隔壁县城樟树市葛玄成仙的阁皂山，靖安县刘仙人的东百源，丰城市尹真人的始丰山，赣州宁都县的金精山，还有张天师的龙虎山，都是榜上有名的。我差不多全都去过了啊，感觉也就那样。小狐狸，你想要去旅游看看景色，游玩一下可以，至于其他的嘛，只怕就会大失所望了。”

胡丽君撅嘴说道：“你说的这些我也都去过啊！现在有很多地方，都被开发成了旅游景区和度假村，甚至咱们高安的碧落山，已经完全被挖空，什么遗迹都看不到了。但我就是还想去，你管的着吗？”

李道长哈哈笑道：“洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。从西汉开始，皇道不合，很多大臣纷纷辞官做道士，居此修炼或登山请乞，期望能得道成仙。当时道家法术虽然威力下降，却大多还能使用，因此他们一边传道，一边造福地方，获得了很大的名声。比如我们万寿宫的许真人，他曾在杭州西湖治水锁白蛟，就留下了白蛇传的千古传说。”

“道教为了纪念他们的功绩，便绘制了洞玄灵宝真灵位业图，将之捧上神坛。如今大部分的道观，都经历过战乱和破坏，是重新修建起来的。甚至有些连重修的机会都没有，直接改成了旅游景区。不过这些都不重要，道教衰落也好，兴盛也罢，都不影响道家文化的传承。这是已经完全融入了民族血脉的东西，不是什么外来文化，想要改变就能改变的。”

“当年我和几个道友，还有灶生兄弟，几乎逛遍了整个江南江东，以及山东河南河北之地。只有东北西北等地方，还没有来得及前往。有时间的话，你们都可以去看看。那些群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起人的共鸣。更重要的是能和道家的人进行交流，获得更多的知识传承。”

刘天允好奇的问道：“李叔，为什么你们总说道家的技术有多么厉害？可是我觉得那些鬼画符的东西，真的对现在的科技有帮助吗？”

陈平安哑然失笑道：“小舅，亏你跟舅公待在一起那么久，居然还会问出这样的问题。看来你确实和我以前一样，宁愿相信那些公知的话，也不愿意相信自己的祖宗，到底有多么的伟大！”

他喝了口茶水，正视刘天允说道，“道门七十二位祖师，留下七十二门手艺，流传至今。风后的奇门遁甲，赤松子的修行道术，黄石公的阴阳风水，孙武的兵书韬略，鬼谷子的定数命书，麻衣先生的观看相法。轩辕黄帝造衣襟制铜镜，仓颉造字，神农识百草药性，岐白医药治病，鲁班烧窑修房屋造木器。周文王周易八卦，蒙恬造笔，蔡伦造纸，田真君造墨，子路造砚。张公盖房屋建桥，陈博造麻布，白屋先生造熟皮，孙膑造鞋袜烧炭，广成子造针，韩湘子造油，淮南子打豆腐，文白造网。孙真人造火药，定真子造蔑器，伦真子造伞，明羡真人造金银铜铁锡，碧霞子打金银铜铁锡，武费子造剪刀尺，葛真人造砌磨杂色染坊，邓通制钱，杜康造酒，卢氏造曲辕犁，黄道婆造纺车。这么多辉煌传世的技术手段，全都出自道门之手，你还认为道家是只会捉鬼画符吗？”

刘天允听完他这一番流利顺畅的说辞，瞠目结舌，翻了个白眼，默不作声。

李道长颔首说道：“平安背的挺熟练，不过还不完整，回去好好再复习一下吧。道家是非常积极的文化，解决人们日常生活中方方面面的所想、所需和所求，涉及的范围非常广泛，上到朝政辅国，下到衣食住行，非常注重实践和发明创新。世人认为道士每天除了打坐念经，烧香拜神，炼丹求长生，就是画符捉鬼，其实是受了旁人的误导。道家向来是主张大道无为，道法自然，道生法，以雌守雄，刚柔并济，在政治、经济、治国、养生、发明等领域，都有着非凡的成就，蕴含着朴素的辩证法思想，是经天纬地之学。”

猴子不解的问道：“可是这些和现在的科技又有什么关系呢？现在是电脑网络时代，打仗作战用的也都是飞机大炮，核弹计算机，道家又没有这些东西。”

陈平安摇摇头，对猴子笑着说道：“计算机的发明，就是从道家的储备技术上应用出来的，还不足以说明问题吗？反而是因为曾经拥有的技术太多，道家又不在朝堂，导致出现了一个严重的问题，那就是没有将这些技术整理归纳，形成一个完整的标准体系。而在这些方面，西方人就比我们做得要好！资料被他们消化完成后，堂而皇之的占为己有，现在整个世界的科技文明，都由他们占据了主导地位。”

“至于你说网络时代，道家的道术就失去了作用。这点我不是很认同，恰恰相反，科技的发展方向，仍然还将会受到道术的指引。科技是依靠想象力推动，而向前发展的。拥有了完整的道术体系，我们不仅拥有想象力，而且还拥有切实的理论知识作为指导。最多五十年时间，我们就能反超西方的技术储备优势。面对这样的前景，你还能说道家的道术无用吗？”

这番话说的众人心服口服，纷纷点头不止。

黄莹在旁边坐了半天，开口问道：“道家的法术有很多种吧？像龙虎山的祈福，茅山的捉鬼，湘西的赶尸，我都听说过。可是大多数现在