0260飞洒(1/2)

案情不算复杂。

实施耕者有其田，需要对土地重新进行分配，分发新的地契。

伊扬王国的统治阶层默契联手，将庄园瓜分。

然而万王之王颁布了《宅地法》，所以伊扬王国的统治阶层如果收敛一些，至少不应该阻止农奴们去开垦贫瘠的荒地。

但这其中有一个矛盾。

城里贵族有天降神恩的物资，因此不依赖于剥削农奴。虽说城里贵族也需要仆人服侍，但这种对劳动力的需求却很少。

但乡下贵族却不同。如果只有庄园却没有农奴，那么乡下贵族就只能自己种地——霸占了那么多土地靠自己种，怎么可能呢？

所以，伊扬王国的贵族们在霸占了庄园之后，还限制农奴的人身自由，阻止他们去开垦荒地。

但，伊扬王国中一名担任教育次长的小贵族，却因为这件事和其他贵族闹翻了。教育次长在公开场合抨击了两位执政官和司法官以及农牧官。

他甚至扬言第二天将在广场上发表演讲，如果没效果还会去歌德城（目前戴森球世界的中央政府所在地）去反映问题。

然而第二天，教育次长却失踪了。其家人报案，治安官却不同意立案。理由是：教育次长之前声称会去歌德城反映问题，所以他不是失踪了，而是去了歌德城。

家人反驳：教育次长明明说是先在广场上演讲，如果没效果才会去歌德城。何况教育次长即便去歌德，也没道理不和家人知会一声。

所以家人坚持认为教育次长是失踪了。

治安官却只是敷衍，说最多只能让执法队成员平时多注意一下有没有教育次长的消息。立案是不可能立案的，除非家属能够证明教育次长不是去歌德城了。

治安官的说法其实是一个悖论。

如果教育次长的家人不能证明教育次长的行踪，那么治安官就不承认教育次长是失踪。

而教育次长的家人如果能够证明教育次长没有去歌德城，那么显然就知道了教育次长的行踪，同样不能算失踪。

而更令治安官家人心寒的是，他们向伊扬王国其他官员反映亲人失踪的疑案，却无人理会。

终究是天无绝人之路。

三天前，一支巡回法庭来到伊扬王国。教育次长的家人喜出望外，便去找巡回法庭作主。

然而巡回法庭却表示：巡回法庭不是钦差特使，只有审案的权力。他们既无权力也无能力侦查教育次长的失踪案件。

无奈之下，教育次长的家人决定告发伊扬王国官僚上下勾结，将原本计划分配给庄园农奴的土地私下瓜分。

教育次长的家人认为：教育次长的失踪和贵族联手瓜分土地有关，解决了这个案子，也许教育次长的失踪案件就能水落石出。

然而现在广场上的案件审理，却对教育次长的家人很不利。

农牧官提供的卷宗，证明庄园土地已经按照万王之王“耕者有其田”的指令分配下去。而出庭的大量人证，都是不具有贵族身份而又分配获得了土地的人。

这时汪蔚好奇地悄声问罗艺：“教育次长的家人情绪激愤不似作假，何况他们也没理由诬告整个王国的贵族。”

“但证据却有表明王国贵族并没有私下瓜分土地。”

“你说这个案子到底是怎么回事？”

对于证明土地已经分配给农奴的卷宗，罗艺猜想了一个答案。

华夏古代逃避赋役最典型的手段是飞洒诡寄。

诡寄是将自己的土地归在拥有优免特权者的名下。

戴森球世界封建采邑制特色浓厚，所以这招不好使——采邑固然有优免特权，却是封君封给封臣的。封臣从其他途径获得土地，并不能拥有优免特权。

而飞洒则是将土地挂名在贫弱民户名下，自己获得土地收益，贫弱民户却承担相应土地的赋役。

这次是整个王国绝大多数贵族狼狈为奸上下其手，也许不是简单的飞洒问题，而是阴阳合同。

所谓阴阳合同，就是有两份卷宗。一份是土地归属于农奴的地契，而且土地赋役也依据这份卷宗。但另一份则是真实卷宗，土地归属于贵族家庭。

罗艺没说阴阳合同的可能，而是简单给汪蔚讲诉了一下飞洒的知识。

汪蔚很惊讶。

“贫弱平民还需要为不属于自己的土地承担赋役？”

罗艺无声地叹了口气。

“华夏古代就存在这种现象，原因在于贫弱民户懦弱和无知。”

“懦弱，所以官差粮长说缴纳多少，他们就咬牙承担多少，再怎么沉重他们也不敢反抗质疑。”

“无知，是指他们根本不知道正常情况应该缴纳多少赋税，不知道自己承担了额外的土地赋税。”

汪蔚弱弱地“哦”了一声，又问：“那为什么有那么多人证证明，他们确实分到了土地？”

罗艺继续叹气。

“巡回法庭连过江龙都称不上。巡回法庭没有侦查的权力。所以他们看到的，都只是伊扬王国统治阶层希望他们看到的。”

“奴仆的地位也不是完全相同的。在贵族家庭服侍贵族的仆人，和田间劳作的农奴，之间也存在着不可逾越的歧视链。”

“那些人证肤色较浅，一看就不是长期在田间劳作的农奴。如果法官愿意检查一下他们的手掌，相信在他们的手上找不到做农活形成的厚茧。”

“简单点说，就是那些人证并非农奴，而是贵族家庭的仆人。”

罗艺想了想，